中华不错传统文化，是中华民族赖以生存传承的基础，是中华文明薪火不灭、代代相传的内在动力。中华不错传统文化是民族的血脉，是人民的精神标识。总书记近年来发表的一系列弘扬中华不错传统文化的重要讲话，给我们指明了前进的方向。党颁布的有关弘扬中华不错传统文化的方针政策，为我们提供了政策扶持。
社科基金教育学“十二五”规划重点课题“中华不错传统文化教育研究”，经过5年多的努力，以华北、东北、华中、华南、西南、华东、西北和港澳台地区为对象，围绕大、中、小、幼各学段及社区、农村、书院、网络、企业教育等领域，对乐教实践在大中小学及社区实施现状、儿童经典诵读、乐教课堂，多样化传统艺术教育、区域文化教育、唐诗宋词、书画手工艺教育现状展开全面调查。
调查显示，改革开放以来，中华不错传统文化教育逐步恢复和重建，特别是新时代以来，中华不错传统文化教育得到快速发展，并取得显著成效。
然而，肯定成绩的同时，不能回避现实——中华不错传统文化教育仍面临一定的问题，更为突出的就是认识有偏差、形式较单一、体系不完善、发展欠平衡。这些已经成为传统文化教育向深度、广度推进的瓶颈。
（一）认识有偏差
在现代化城市不断发展的过程中，我们也该清醒地意识到，任何更新太快、丧失边界的事物都是可怕的，它给中华不错传统文化带来的冲击，有着失去本位的危险。
（二）形式较单一
经济大潮势不可当，年轻一代的审美趣味和审美诉求已经改变，流传了千百年的中华不错传统文化样式受到强烈冲击。在各级学校教育的内容中，在社区、企业、乡村生活里，西方文化的影子处处可见，成为一种主流话语，而中华不错传统文化的特质，却越来越模糊，越来越失语。另一方面，中小学教育以高考为中心，不论学生品德优劣，不管所学有用与否，以分数论成败，是为评价。这种偏颇的评价标准，必然造成以下后果：传统歌舞、民族器乐、传统曲艺教材缺乏，师资力量不足，教学方法和手段相对滞后。更可怕的是，在已经少得可怜的传统文化具体教学实践中，仍以应试教育为导向，偏重于知识点的灌输，单纯强调传统文化知识的记忆，较少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养等进行深入挖掘和宣讲。
（三）体系不完善
围绕中华不错传统文化教育出版的研究成果、普及读物、学校教材等呈发展态势，但缺乏内容丰满、系统深入、群众喜闻乐见的不错读物。如，各地举办具有自身地域特色的民俗文化艺术节，开展以“演绎民俗风情、荟萃民俗美食、博览民俗百工、涵养文化生态”为特色的民俗传统文化教育活动，都是以表演、展览、宣传讲解等方式呈现，缺乏规范系统的民俗文化教材。学校民俗教育课程体系也缺少统一的技术规范指导，对教育内容缺少系统规划，对教学环节缺乏整体设计。通常是众多课程各自为战，课内课外无法衔接，课程门类孤立化、教育内容碎片化、教学设计随意化、教学时间不固定的情况普遍存在，导致传统文化教育处于松散状态。也因学科等原因所致，师资知识结构偏于一隅、技艺未能得到发挥。虽影视报刊等媒体不断推出各种栏目，也只是隔靴搔痒的收效。
（四）发展欠平衡
中华不错传统文化教育的开展，集中在经济发达、交有助于润肠通便利的华北、华东等大中城市，而地处偏远、经济欠发达的西部区域小镇根本无力开展。如，北京市的国学、传统音乐、戏曲曲艺教育几乎覆盖大中小学校，而西藏自治区的中华不错传统文化教育虽以传统民俗教育为主，但在交通不便、经济相对落后的农村中小学几乎没有实施；我们调查的45家乐教网，全部集中在市级政府驻地城市。并且，教材和教学内容大多指向国学经典，而蕴含中华不错传统文化根基的歌谣小曲、器乐音乐、戏曲曲艺、手工技艺、传统医学、民间民俗等，没有得到应有的重视。虽然，现今许多乡镇都设立有中华不错传统文化教育传承基地，一定程度上促进了社会合格学习风气的形成，但教学内容偏狭，依然改变不了中华不错传统文化教育失衡的面貌。
